(сестры милосердия)

{начало деятельности в Лазаревском с 2014 года}

Бра́тство (сестри́чество) – общество верующих, объединившихся для какой-либо совместной богоугодной деятельности (благотворительной, просветительской и т.п.) и для взаимной помощи в нуждах мирских и духовных.

Священное писание о милосердии.

«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим — сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Евангелие от Матфея (22:36–40) (толкования)).

«А кто мой ближний?» (Евангелие от Луки 10:25–37 (толкование))

«...И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.
Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;
научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.
Тогда придите – и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю; если будут красны, как пурпур, – как во́лну убелю.
Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли;...» (Книга пророка Исаии 1:17)

«Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:
ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;
был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.

Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?
когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?
когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?
И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.
Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:
ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;
был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня.
Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?
Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.
И пойдут сии в му́ку вечную, а праведники в жизнь вечную.» (Евангелие от Матфея, Глава 25).

 

Обратите внимание:

Чат жителей Лазаревского района для оказания помощи тяжелобольным и маломобильным людям

«Волонтёр — Помощник рядом»

Разрешение различных жизненных ситуаций (см. ниже) без финансовых затрат.

Инициатором создания группы является администратор чата «Лазаревское МЕДИЦИНА ОМС» https://t.me/liza1972A, при содействии Главного врача ГБУЗ ГБ1 г. Сочи МЗ КК Шевченко А. Н., Заведующего регистратуры поликлиники Клыжко С. Р., Председателя Общественной организации ветеранов ВОВ и труда, МВД, ВС РФ Лазаревского внутригородского района г. Сочи Грозовской З. И., ООО «Грин-Вэй» Остаповой М. В. и непосредственном участии сестер милосердия прихода Храма Рождества Пресвятой Богородицы п. Лазаревское.

Телеграм  https://t.me/ls2721

WhatsApp https://chat.whatsapp.com/IQVhI4c8mPB1aONmRRyY9V

• График работы группы ПН-ПТ с 10.00 до 18.00. Выходной суббота и воскресенье.

В чате работают опции:

• обратиться за помощью*. Для этого достаточно написать «Мне нужна помощь» с Вами свяжутся.
• Также каждый участник чата может предложить свою помощь, стать волонтёром.

*пояснения: 
В чате размещаются объявления людей, кому нужна помощь. Не всегда больным и беспомощным людям нужны только дорогостоящие операции и лекарства.

1. Часто нужно просто сходить в аптеку, магазин или помыть посуду и пол.
2. Помочь выйти на улицу, чтобы просто посидеть на лавочке у подъезда.
3. Часто нужно просто человеческое участие и общение.
4. Волонтеры могут помочь с организацией досуга и отдыха, заняться со своим подопечным арт-терапией, чему-то научить, о чем-то рассказать, почитать книгу, научить пользоваться современным телефоном.
5. Волонтеры могут помочь с уборкой, уходом за лежачими больными, да просто посидеть с человеком с инвалидностью, пока его близкие решают какие-то свои дела, могут погулять с собакой, помочь спустить с лестничной клетки человека в инвалидной коляске, сделать небольшой ремонт, предоставить для поездки личный транспорт.

 

История сестринского дела в России и в Лазаревском мкр. г. Сочи

Женский уход за больными существовал во все времена и во всех странах мира. Женщины выполняли гигиенические мероприятия и создавали комфортабельные условия для больных, чаще родственников.

Описание истории в период X-XIX вв, приводится по данным Яндекс и по статье о домах для престарелых.

В Х веке, после крещения Руси, с новой верой, под влиянием Византийской культуры, первая христианская княгиня Ольга организовала больницу, где уход был поручен женщинам. При монастырях появились богадельни — прообразы современных пансионатов. Ухаживали за больными бескорыстно. Ответственность монастырей за нищих и сирот была закреплена в конце X — начале XI веков в Церковном Уставе князем Владимиром. В богадельных избах доживали свой век немощные; те, кто еще имел силы на какую-то деятельность, могли стать послушниками монастыря или монахами.

Готовность Церкви дать приют каждому, кто постучит в дверь, привела к тому, что за помощью обращались и те, кто о в ней не нуждался. «Нищих и убогих»  женщин, мужчин и детей часто селили в одной избе, что неизбежно приводило к ущемлению прав самых слабых. Проблема назревала и ширилась в течение нескольких столетий, и, наконец, была вынесена на обсуждение на Стоглавом Соборе. Поэтому, в XVI веке, «Стоглавый собор» издает указ об организации мужских и женских богаделен с привлечением на работу женщин.  По указу Ивана Грозного с 1551 года система ухода пересмотрена: проведена перепись и «профессиональных нищих» отделили. Далее последовал Приказ о строении богаделен и дома для ухода за немощными стали строиться повсеместно. Женщин и мужчин селили отдельно — это существенно повлияло на безопасность и удобство. Финансирование уже не являлось задачей государства, тратить предстояло деньги с частных пожертвований. На территории Царской России существовало 8 домов для болящих и страждущих. Самой крупной считалась Моисеевская богадельня: в нее входило до 100 человек. Остальные избы вмещали по 10-30 подопечных. Всего к этому времени в царских богадельнях проживали около 400 человек.

В XVII веке в период «Смутного времени» на территории Троице-Сергиевского монастыря был создан первый госпиталь – в 1612 году.

В XVIII веке, примерно в 1707 году в Москве был создан первый гражданский госпиталь, а в 1715 году указом Петра I были организованы воспитательные дома, в которых должны были служить женщины. Затем привлечение женщины к работе в больницах было отменено, роль сиделок выполняли отставные солдаты. Возможно, использование женского труда носило временный характер.

Главной проблемой XVIII в оказалось недостаточное количество богаделен при церквях. Поэтому строительство новых домов призрения стало обязательным для каждой губернии. Пришлых стариков и нищих было велено высылать из Москвы. В 1724 году была проведена полная перепись нуждающихся, после которой их распределили по монастырям. Нищенство оказалось под пристальным взором правящего царя, а попытки бродяг вернуться на улицу сразу пресекались. «Нищих на улице быть не должно» — примерно так звучало главное правило. В качестве наказания средства, собранные на улицах в виде милостыни, отнимались, а человек отправлялся в монастырь. На праздное доживание в стенах обители божьей рассчитывать не приходилось.

В 1735 году вышел генеральный регламент о госпиталях, в котором определяется сфера деятельности женщин (мытье полов, стирка белья).

В 1763 году в Москве учреждена Павловская больница, где специально для больных женщин имелись «бабы – сидельницы» из вдов и жен больничных солдат. Специального обучения сестер не было.

С 1775 года, При Екатерине II, началось постепенное преобразование государственных домов призрения. Было открыто более 40 домов для присмотра за нищими, бродягами и прочими пожилыми разного сословия. Богадельни переходили в подчинение сената.  Также в богадельни селили бывших ссыльных и увечных военных.  В Петербурге, затем в Москве появилась служба «сердобольные вдовы» . Вдовы солдат привлеклись наблюдать за порядком, раздавать пищу и медикаменты, следить за чистотой. 

Описание истории в XIX веке, дается по статье:  «Сердобольные вдовы — Прообраз сестёр милосердия» (Светлана КУДРЯШОВА). Основное из статьи:

В 1813 года, во время Отечественной войны, императрица Мария Фёдоровна приняла постановление о сердобольных вдовах для помощи в Мариинской больнице для бедных. Было избрано 24 вдовы дворянского происхождения, специализировавшихся на работе по уходу за больными при санкт-петербургском и московском вдовьих домах. С 1 января 1814 года по восемь из них переселялись каждые две недели в Мариинскую больницу для несения дежурства. По утверждённому в 1815 году «Положению о сердобольных вдовах», лица, желающие быть принятыми в разряд сердобольных (вдовы от 35 лет, чьи мужья прослужили не менее 5 лет в офицерском чине), должны были предварительно не менее года состоять в разряде испытуемых. Признанные способными к поступлению принимали «клятвенное обещание печишися о телесном и душевном здравии болящих». Присягу первых 16-ти принял 12 марта 1815 года архиепископ Черниговский Михаил в присутствии членов императорской фамилии. Императрица возложила на них особый знак отличия – золотой крест с изображением Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и надписью: «Сердоболие» на обратной стороне. Знак полагалось носить на шее на широкой зелёной ленте. Его носили всю жизнь, а после смерти он поступал в опекунский совет. Вдова также получала «Сердобольное свидетельство». Всего было 50 человек. Импер. Мария Фёдоровна, ежегодно выплачивая 5 000 рублей для составления «сердобольного капитала». Сердобольным полагалось жалование 5 рублей за двухнедельное дежурство.

В 1822 году вышло первое в России руководство по уходу за больными — учебник Христофора фон Оппеля, который считается основателем научной базы сестринского дела в России.

В 1825 были установлены постоянные дежурства «сердобольных» в лазарете Воспитательного дома, 1839 – в открытом при Вдовьем доме отделении для хронических больных, в том числе впавших в старческий маразм, с 1851 – в устроенном гр. А. Г. Кушелевым-Безбородко лазарете с отделением для «одержимых прилипчивыми болезнями». Помощь оказывалась «сердобольными» безвозмездно, но в частные дома для ухода за больными они могли приглашаться с платой «по обоюдному согласию».

В 1831 году во время эпидемии холеры сердобольные ухаживали за инфекционными больными. Несколько вдов умерло.

В 1844 году в Санкт-Петербурге по инициативе великой княгини Александры Николаевны и принцессы Терезии Ольденбургской была основана первая в России Свято-Троицкая община сестёр милосердия. В сестры принимали вдов и девиц 20-40 лет. В течение года они проходили курсы обучения уходу, перевязкам, рецептуре, проявляли свои душевные качества. В торжественной обстановке их посвящали в сестры милосердия. В дальнейшем подобные заведения стали создаваться и в других крупных городах.

В 1854 году, с началом Крымской войны, 32 сердобольные вместе с испытуемыми под началом Н.П. Ростовцевой отправились к местам боёв. В 1855 году за ними последовали ещё 22 вдовы. В Симферопольском госпитале они ухаживали одновременно за несколькими тысячами раненых и больных. 12 из них скончались в Крыму от болезней, так старшая сестра сердобольных вдов в Крымскую войну Екатерина Александровна Хитрово  (1805 г.р.) скончалась 3 февраля 1856 году в Симферополе от тифа:

Так же, во время Крымской войны (1853-1856 годов), удивительный, яркий пример неравнодушного деятельного милосердного участия явила в России 18-ти летняя сирота Даша Севастопольская. Просто из желания помочь раненым, по собственной инициативе, эта 18-тилетняя дочь рыбака, сама того не подозревая, впервые в военной истории создала передвижной перевязочный пункт! А когда у Даши пала лошадь, она принялась сама таскать свою кибитку,…. Затем, ещё, приспособила под небольшой госпиталь один из заброшенных домов. Она не забилось в «норку» своих страхов от грохота выстрелов и разрывов, а по зову в сердце, продав всё что было (дом и корову), направилась туда где проливали свою кровь её братья по Вере, защитники родного Севастополя. Вывозя раненных на своей повозке прозванной «каретой горя», под «свистом» пуль и снарядов, она говорила: «Чего же бояться? Ведь не дурное дело делаю. А убьют меня — так люди добрым словом помянут». Подробнее об этом невероятном человеке.

Главный врач Севастополя писал: «Севастопольские дамы во время бомбардировки города последовали примеру Дарьи Севастопольской». Но всё же, в России, организацией сестринских общин, больниц для неимущих занимались женщины благородного происхождения и великие княгини (Ольга, Мария). Конечно, добровольных медсестер и помощниц на Крымской войне было много, в т.ч. монахинь: в 1854 году была специально создана Петербуржская Крестовоздвиженской община, в которой участвовало более 200 сестер, из которых 17 погибли, а позолоченным крестом были награждены 158 сестер. «По просьбе Пирогова Н.И. прибыло три отряда сестёр милосердия. Среди них были Екатерина Грибоедова, сестра писателя Грибоедова А. С., Екатерина Бакунина (дочь сенатора и внучатая племянница фельдмаршала Кутузова М. И.), и другие«. Подробнее crimeansistersofmercy.tilda.ws

В 1867 г. Россия присоединилась к Женевской конвенции, создавшей Общество Красного креста. Основные функции общества: подготовка сестёр милосердия и оказание бесплатной медицинской помощи.

В 1871 году по воле императрицы Марии Александровны было решено приступить к пересмотру постановлений о сердобольных вдовах. При этом было обращено внимание на то, что, во-первых, «право вдов на сердоболие основывается на сословном начале и предоставляется в возрасте, когда физические силы ослабевают» и, во-вторых, что без медицинского образования существенная польза в деле помощи больным не эффективна. Тогда было решено образовать при Вдовьем доме особое Мариинское отделение сестёр сердоболия, куда принимать на испытание не только вдов офицеров и чиновников, но и незамужних их дочерей 20-35 лет. В требованиях к «сердобольным» записали: «Постоянно объяснять на практике во время частых, правильно организованных бесед у постели больного о гигиене здоровых и больных, о болезнях, их симптомах и проч. Кроме того, при испытуемых должен состоять священник – наставник и духовник, который должен беседовать с ними, укрепляя их своими религиозными наставлениями в перенесении принятых ими на себя обязанностей с христианским терпением, покорностью и верой». Штат Мариинского отделения составляли 30 сердобольных сестер и 15 испытуемых, но комплект «сердобольных» оказался далеко не полным, их даже не хватало на больничные дежурства.

В 1887 году приём испытуемых в разряд сердобольных был прекращён, а в 1892-м организация была упразднена. К этому времени на смену «сердоболию» пришла развёрнутая система общин сестёр милосердия. Кресты сердобольных были переданы в первую из них – СвятоТроицкую общину, где их носили сёстры, прошедшие 5-летний испытательный срок.

«К 1885 году в 80 Петербургских богадельнях и приютах содержалось почти 9000 человек, из которых около 7000 были женщины. В год на обеспечение домов призрения уходило 150 тысяч рублей. Финансирование богаделен было не только государственное».

К концу XIX в. в Российской империи действовало 159 братств, а к 1917 г. их число достигло 700.

Во время Русско-японской и Первой мировой войн братства отправляли на фронт вещи и продукты, брали на себя попечение о сиротах и вдовах погибших воинов, строили госпитали. Большую роль в движении сестёр милосердия сыграли императрица Александра Фёдоровна и её дочери Татьяна и Ольга, которые открывали лазареты и работали в них сами. В этой войне участвовали уже более 2500 сестёр милосердия!

В истории «старой» России профессия «сестры милосердия» считалась уважаемой.

В 1917г. создано Всероссийское общество сестер милосердия. С января 1918г. стал выходить «Первый вестник Сестры милосердия».

 

Описание истории в период XX века из статьи. Период, когда «Сестер милосердия» сменили профессиональные «Медицинские сестры», а милосердие осталось «не профессиональным», сугубо личным качеством человека.

В 1920г. начали открываться школы по подготовке сестер, позже техникумы. С 1926 г. сестёр милосердия начали называть медицинскими сестрами. Годы социализма полностью уничтожили деятельность православных общин сестер милосердия. Главным достижением этого периода отечественного здравоохранения было насыщение сестринскими кадрами медицинских служб в стране. К 1940г. обеспеченность сестринскими кадрами по сравнению с 1913 г. выросла в 8 раз. Но престиж профессии был невысоким. Наркомздрав определил среднего медработника как помощника врача, работающего по его указаниям и под его наблюдением. Поэтому статус медицинской сестры того времени был занижен. Может быть поэтому, среди 11739 Героев Советского Союза, награждённых в период Великой Отечественной войны, было всего 17 медицинских сестёр! Что примечательно: в 1942 г начал выходить журнал «Медицинская сестра».

С 1953г. до 1989г. подготовка сестёр имела основательную теоретическую, практическую и организационную базу.

С 1991 года, значительным стимулом для развития сестринского дела на современном этапе, стали интенсивные контакты с зарубежными коллегами. Состоялось переосмысление роли медсестры в профессиональном сообществе. В 1993г. в Голицыно был проведен семинар «Новые сестры для новой России» по реформе сестринского образования и сестринской практики и  принят документ «Философия сестринского дела». Сущность реформы заключается в организации сестринского дела как самостоятельной сферы медицинской деятельности, приобретение сёстрами профессиональной независимости, расширение их роли в лечебном процессе как партнёра и помощника пациента.

В 1994 году создана Общероссийская общественная организация «Ассоциация медицинских сестер России». Она является членом Европейского форума сестринских, акушерских ассоциаций и ВОЗ, а в 2005 году была принята в Международный Совет медицинских сестер.

1998г. – состоялся 1 Всероссийский съезд средних медицинских работников. Затем внедрена многоуровневая подготовка специалистов сестринского дела.

По состоянию на 2008 года укомплектованность сестринским персоналом составляет 69,7%. (это более 1 336,1 тыс.чел.). Соотношение врач – средний медицинский персонал: 1 к 2,2. Данное соотношение в нашей стране значительно ниже, чем в большинстве развитых стран мира, что вызывает дисбаланс, ограничивает возможности развития служб долечивания, патронажа, реабилитации. Острая нехватка ощущалась в амбулаторно-поликлинических учреждениях.

С 2008 года при Городской больнице №1 Лазаревского р-на г. Сочи (ул. Энтузиастов, 17) действует молитвенная комната «Великомученика  и целителя  Пантелеимона». В 2014 году активные, сердобольные прихожане нашего храма организовались в Сестричество (подробнее см. ниже).

На 2024 год, в системе здравоохранения Краснодарского края дефицит медицинских работников среднего звена составил около 3,4 тыс. человек, а работающий персонал физически перегружен.

 

О милосердии как «не профессиональном», личном качестве человека см.:

• Статья Сестричество — это служение или образ жизни? (на сайте «Свято-Елисаветинский женский монастырь», г. Минск).
• Видео: «Что такое сестричество?» (Сестрическое собрание с отцом Андреем Лемешонком, «Свято-Елисаветинский женский монастырь», г. Минск)
• Статья «Сестричество — это вся моя жизнь» (пример сестричеств города Краснодара)
• Из истории сестричества в СОЧИ (!): «Сочинского Свято-Николаевского братства«
• Историческая литература: «Братское дело в Православной России» (профессор Н. А. Заозерский, «Русский Вестник», 1892 г.)
• Из истории: «История становления сестринского дела в России» (Е. Ю. Кацельник студентка)
• Собрание документов РПЦ. Т. 2, ч. 1 : «Деятельность РПЦ«

Вехи истории нашего СЕСТРИЧЕСТВА

С 2008 года при Городской больнице №1 Лазаревского р-на г. Сочи (ул. Энтузиастов, 17) действует молитвенная комната «Великомученика  и целителя  Пантелеимона» (наст. о. Николай Кононов). Так как территориально эта комната находится на месте первого поселения в устье р. Псезуапсе, которое было устроено, в большинстве своём, православными христианами (в 1839 г.), можно считать, как бы, связующим звеном истории между современным приходом нашего храма и первой молитвенной комнатой в форту «Лазаревъ» (в честь «Святого Архангела Михаила», 1840-1854 гг).

• Примечание: россияне покинули это место в 1854 г., но вернулись в 1864 г. В 1869 г., поблизости от таможенного поста, учреждена деревня. Ещё до 1872 г. в этом месте появилась часовня, затем в 1874 г. молитвенный дом, а потом первая (деревянная) церковь.

координатор Горячкина Лариса

1 октября 2021 г.
Дети Воскресной школы изготовили ко Дню Пожилого человека поздравительные открытки для больных паллиативного отделения больницы, которые передали через сестер милосердия вместе с веточками хризантем. Бабушки и дедушки радовались и сердечно благодарили за внимание.

28 ноября 2021 г.
поздравление наших сестёр милосердия с семилетием их служения(см. видео: настоятель о наших сестрах милосердия vk.com/video)

16 января 2022 г.
Рождественское поздравление больных паллиативного отделения больницы. Сестры милосердия передали пожилым людям поздравительные открытки, которые для них, заранее изготовили дети Воскресной школы нашего храма.

06 ноября 2022 г.
поздравление наших сестёр милосердия с восьмилетием их служения (см. видео: настоятель о наших сестрах милосердия vk.com/video)

6 ноября 2022 года
Дети воскресной школы Рождества Пресвятой Богородицы на занятие подготовили и подписали открытки с добрыми пожеланиями больным паллиативного отделения больницы п. Лазаревское. Сестры милосердия помогли передать открытки пожилым людям.

22 апреля 2025 года. Пасха на улицах города и в сердцах людей.
Посетили Лазаревскую больницу ГБУЗ №1. Особое внимание было уделено паллиативному отделению: для его пациентов и сотрудников также приготовили праздничные угощения, поддержав их в этот светлый день теплыми словами и молитвой. Этот визит продолжил традицию сестричества — нести духовную и практическую помощь тем, кто особенно нуждается в заботе и милосердии.

13 ноября 2025 г. после скоротечной тяжёлой болезни отошла ко Господу инокиня Анна (служила старостой прихода и была сестрой милосердия).
Все запомнили её как очень, очень, очень светлого человека, который ко всем относился с Любовью до последних дней жизни на земле (о ней на нашей странице ВК).

17 декабря 2025 года
В день памяти святой великомученицы Варвары, правящий архиерей Сочинской епархии епископ Герман вручил нагрудные знаки «Милосердие» духовнику нашего сестричества иерею Виталию Колесникову, а также сестрам милосердия: Ираиде, Галине, Галине и Ларисе (Описание события на сайте епархии (+ фото и видео))

11 июня 2026 года,
В день памяти святого покровителя Лазаревского сестричества — святителя Луки, архиепископа Симферопольского и Крымского, была совершена Божественная Литургия с молебном и в ряды сестричества были приняты два кандидата в сёстры милосердия.

 

Обратите внимание:

Чат жителей Лазаревского района для оказания помощи тяжелобольным и маломобильным людям

«Волонтёр — Помощник рядом»

Разрешение различных жизненных ситуаций (см. ниже) без финансовых затрат.

Инициатором создания группы является администратор чата «Лазаревское МЕДИЦИНА ОМС» https://t.me/liza1972A, при содействии Главного врача ГБУЗ ГБ1 г. Сочи МЗ КК Шевченко А. Н., Заведующего регистратуры поликлиники Клыжко С. Р., Председателя Общественной организации ветеранов ВОВ и труда, МВД, ВС РФ Лазаревского внутригородского района г. Сочи Грозовской З. И., ООО «Грин-Вэй» Остаповой М. В. и непосредственном участии сестер милосердия прихода Храма Рождества Пресвятой Богородицы п. Лазаревское.

Телеграм  https://t.me/ls2721

WhatsApp https://chat.whatsapp.com/IQVhI4c8mPB1aONmRRyY9V

• График работы группы ПН-ПТ с 10.00 до 18.00. Выходной суббота и воскресенье.

В чате работают опции:

• обратиться за помощью*. Для этого достаточно написать «Мне нужна помощь» с Вами свяжутся.
• Также каждый участник чата может предложить свою помощь, стать волонтёром.

*пояснения: 
В чате размещаются объявления людей, кому нужна помощь. Не всегда больным и беспомощным людям нужны только дорогостоящие операции и лекарства.

1. Часто нужно просто сходить в аптеку, магазин или помыть посуду и пол.
2. Помочь выйти на улицу, чтобы просто посидеть на лавочке у подъезда.
3. Часто нужно просто человеческое участие и общение.
4. Волонтеры могут помочь с организацией досуга и отдыха, заняться со своим подопечным арт-терапией, чему-то научить, о чем-то рассказать, почитать книгу, научить пользоваться современным телефоном.
5. Волонтеры могут помочь с уборкой, уходом за лежачими больными, да просто посидеть с человеком с инвалидностью, пока его близкие решают какие-то свои дела, могут погулять с собакой, помочь спустить с лестничной клетки человека в инвалидной коляске, сделать небольшой ремонт, предоставить для поездки личный транспорт.